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Fiqh questions a écrit:
Salam Aleykoum
Nous sommes tous d'accord pour dire que Dieu est à des annees lumière de notre imagination.
Toutefois, la foi ne peut se construire sans penser à Dieu. Il y a un minimum de part d'imagination pour avoir une assise spirituelle et pour orienter notre adoration vers lui.
Le but n'est pas d'essayer de saisir Dieu par la pensée, car il est insaisissable, mais d'avoir une destination à nos duaas et autres.
Pour ma part, Dieu est Lumiere , c'est un attribut relaté plusieurs fois. Je n'arrive pas à le concevoir en dehors de cette idée d'eclat lumineux qui parfois traverse mon imagination.
Ensuite, j'essaye de dezoomer mon esprit pour m'imaginer un Dieu qui englobe tout ce monde, et nous des petites fourmis soumis à son obeissances.
J'appréhende aussi le divin dans un aspect paternel dans le sens de la bienveillance et non dans l'aspect de la procréation (ne me tomber pas dessus les takfiristes lol)
Il m'arrive aussi de calquer cette confiance amicale que tu peux avoir avec ta meilleure pote dans mon rapport avec Dieu pour accroitre le sentiment de confidence et de rapprochement.
J'attends vos experiences personnelles.
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Fiqh questions a écrit:
Salam Aleykoum
Nous sommes tous d'accord pour dire que Dieu est à des annees lumière de notre imagination.
Toutefois, la foi ne peut se construire sans penser à Dieu. Il y a un minimum de part d'imagination pour avoir une assise spirituelle et pour orienter notre adoration vers lui.
Le but n'est pas d'essayer de saisir Dieu par la pensée, car il est insaisissable, mais d'avoir une destination à nos duaas et autres.
Pour ma part, Dieu est Lumiere , c'est un attribut relaté plusieurs fois. Je n'arrive pas à le concevoir en dehors de cette idée d'eclat lumineux qui parfois traverse mon imagination.
Ensuite, j'essaye de dezoomer mon esprit pour m'imaginer un Dieu qui englobe tout ce monde, et nous des petites fourmis soumis à son obeissances.
J'appréhende aussi le divin dans un aspect paternel dans le sens de la bienveillance et non dans l'aspect de la procréation (ne me tomber pas dessus les takfiristes lol)
Il m'arrive aussi de calquer cette confiance amicale que tu peux avoir avec ta meilleure pote dans mon rapport avec Dieu pour accroitre le sentiment de confidence et de rapprochement.
J'attends vos experiences personnelles.
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sweet-dream13 a écrit:
Abou l-qaacim al-'anSaariyy a rapporté que le Prophète MouHammad Salla lLaahou 'alayhi wa sallam a dit "لا فكرة في الرب", ce qui signifie : "On n'imagine pas le Créateur".
Et Dieu dit dans le verset 11 de souuratou ch-chouuraa "ليس كمثله شيء", ce qui signifie "Rien n'est tel que Lui", ici le terme "شيء" est indéterminé, ce qui signifie qu'il exprime la généralité, RIEN n'est tel que Dieu. Dieu n'est pas un corps, Il entend tout et voit tout sans oreilles, sans yeux ni aucun autre organe.
Dieu n'a ni début ni fin, et Ses attributs n'ont ni début ni fin. Il sait tout de toute éternité. Ce qu'Il veut advient et ce qu'il ne veut pas n'advient pas.
Dieu n'a pas besoin de Ses créatures, Il a créé les humains, Il n'a pas besoin des humains, Il a créé les jinns, Il n'a pas besoin des jinns, Il a créé les endroits, Il n'a pas besoin des endroits. Donc Dieu existe de tout éternité.
Dieu je nous ressemble pas et Il est tout puissant sur toute chose. Sa vie est une vie qui n'a ni début ni fin, qui n'est pas faite de sang, ni de chair, ni d'os, ni de moelle.
Dieu parle sans langue ni lèvres. Sa parole n'est pas de l'arabe ni une autre langue. Sa parole n'est pas un son, ni un silence.
La définition du corps c'est ce qui a un volume, c'est une substance qui a une profondeur et des limites, nous nous sommes des corps, donc comme rien n'est tel que Dieu, Dieu n'est pas un corps et n'est pas une lumière.
Le nom de Dieu an-nouur signifie que Dieu est Celui Qui guide vers la lumière de la foi. C’est-à-dire que Dieu donne la foi aux habitants du ciel qui sont les anges et à qui Il veut parmi les habitants de la terre qui sont les humains et les jinn.
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